Description
Voici une belle assiette décorative représentant Cernunnos en foret.
Elle est en cuivre et peut être soit posée à plat, soit accrochée au mur, comme représentation du Dieu dans votre espace sacré.
Elle est pourvue d’un décor floral sur tout le pourtour. A noter : deux petites marques dans le métal (situées sur le tour) qui témoignent de son grand âge.
Dimension : 30 cm de diamètre
En savoir plus sur Cernunnos
Cernunnos (ou Carnunnos, Cernunnus) “Le Cornu” est le dieu de la virilité, des richesses, des régions boisées, des animaux, de la régénération de la vie et le gardien des portes de l’autre monde (Annwn). Il semble que son nom soit plus une épithète que son nom véritable. Cernunnos porte des bois de cerf et un torque. Il est souvent accompagné d’un serpent à tête de bélier et d’un cerf. Il porte parfois un sac (ou une corne d’abondance ou plus simplement un bol) qui déverse du grain ou des pièces de monnaie.
Dans la mythologie celtique, Cernunnos a été assimilé à Gwynn au Pays de galles et aussi à Herne le chasseur en Angleterre. Tous les deux étaient fort célèbres pour leur “Chasse Sauvage”, ils sortaient des Enfers (ou plus simplement de la forêt) accompagnés de leur meute de chiens des Enfers pendant la saison de chasse hivernale. On a longtemps cru qu’entendre la voix de Herne, qui ressemblait au brame du cerf, présageait d’une mort certaine.
En tant que dieu de la régénération de la vie, il connaît une nature cyclique: il apparait au solstice d’hiver, se marie à Beltane (commencement de l’été) et meurt au solstice d’été. Puis à Samhain il sort des Enfers pour se lancer dans sa “Chasse Sauvage”.
Extrêmement populaire parmi les Celtes, les druides ont largement encouragé l’adoration de Cernunnos.
Le culte au Dieu Cernunnos fut commun à tous les peuples celtes étant donné qu’on le retrouve des Balkans jusqu’en Irlande. Bien que ce Dieu soit classé dans le panthéon celte, son origine est en fait très antérieure aux Celtes, elle est même antérieure aux Indo-Européens puisqu’on a trouvé des représentations d’un Dieu cornu datant du paléolithique avec la fameuse représentation du Dieu-sorcier de la grotte aux trois frères.
Son origine remonte donc à l’aube de l’humanité, à une époque où s’éveille la sensibilité religieuse de nos ancêtres de la lointaine préhistoire. Depuis tous temps, le cerf est symboliquement lié aux notions d’abondance, de fécondité, et joue le rôle de connection entre le monde chtonien et ouranien. Cette connection entre sphères céleste et terrestre reflète aussi l’éveil spirituel des êtres vivants en harmonie avec la nature.
